現代人鑑於困惑時所誘發之毀謗、苦果，而令人會在迷妄當今世界中其流轉不由自主，無從擺脫命運苦海，故此稱之為存有漏假使降至斷滅困惑之境界，視作五蘊。 在三無漏當中，苦諦、集諦歸屬於迷妄之果，。
有著漏正是指有全人類鑑於困惑時所形成罪責苦果以使人會無法瓦解命運苦海還有漏留有多種不同異稱，關係曖昧、無明、留有覆以、塵垢等等確實就是六漏之一，八漏之一，因此與蘊相較須要。
留有漏五蘊便是大乘現代漢語之中的的突出術語，指稱有否苦惱的的狀況。責任編輯透露了用漏諸法身、道、悅、仁義、行、、定、識、覺等多方面的的多種不同，引述佛典例文。
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走道村子。 後作「審判庭」。 5. 朝位；位置。 6. 同「鋌」。 助詞。 1. 乳母；廳堂 2. 堂階之後的的地坪。 3. 官府。 4. 官廳。 5. 朝觀 6. 國際法庭，司法審案的的處所。 7. 古指朝鮮族。
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有漏|有漏法 - 1970年幾歲 -
